도덕교육과 종교교육에 관한 보고서...
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작성일 22-11-04 00:15
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무서워하는 감정뿐만 아니라 부모에게 효도하는 마음, 교사들을 존경하는 마음이 생기도록 교육할 수 있다
그러므로 우리들은 감정이 당연히 천성적으로 주어진 것이라고 생각하며 살아가는 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 감정이 어떤 의미에서는 교육할 수 있다고 믿는다.
Ⅱ. 정서의 교육
도덕교육과 종교교육을 이해하기 앞서 ‘교육’의 의미를 알아야 한다. 그 환자가 왜 그러한 공포심이 생겼는지 진정한 원인(原因)을 알아야만 이 그 치료 과정을 교육적 치료 과정이라고 말할 수 있다 설사 그 병을 고치지 못한다고 해도 말이다. 폐소공포증으로 그 예를 들자면, 어떤 폐소공포증 환자가 약물 치료에 의해 그 병이 나았다고 해도, 의사가 ‘교육적’인 어떤 방식을 가지고 그 감定義(정의) 병을 치료한 것은 아니다. 도덕 교육이나 종교 교육이 정서 교육이라는 차원에서 실제 생활과는 거리가 먼 추상적인 활동이 아니라 삶이 직접적 체험들과 밀접하게 관련되어 있음을 간과해서는 안 된다 그렇기 때문에 학생들의 실제 감정과 전혀 관련이 없는 도덕교육과 종교 교육은 실패하는 게 어쩌면 당연하다. 교육에 problem(문제점)이 발생하는 이유 중의 하나는 교육을 수행하는 교사들이 ‘교육’의 의미를 잘 모르는 것에서 발생하기 때문일것이다
비교육적인 effect(영향)
1.감정은 약품이나 외과적 치료에 의해서 effect(영향) 을 받는다. 예를 들어 번지점프를 무서워하는 사람이 죽을 때까지 번지점프를 못하지는 않을 것이다.
3.세뇌…(drop)
도덕교육과종교교육에
열심히 공부해서 만든 data(자료)예요^^ 많은 도움이 되었으면 좋겠네요...
모두들 좋은 결과 있길 빌께요... 화이팅!!!
레포트/인문사회
다. 그것이 별로 무섭지 않다는 것을 설명(說明)하고 가르쳐 준다면 그 사람은 무서워하는 마음을 버리고 그것을 탈수도 있을 것이다.
설명
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순서
1.이성과 감정
2. 정서와 교육
3.도덕및 종교적 감정
4. 교과목으로서의 도덕
5.도덕교육의 목표(goal)
6.도덕교육의 실제
7.도덕교육의 事例(사례)연구
8.교과목으로서의 종교
9.종교교육의 실제
10.conclusion(결론)
Ⅰ 이성과 감정
교사의 임무 중 일부는 ‘감정을 교육하는 것’ 이라고 하면 믿을 수 없다는 反應을 보일 것이다.
2.조건반사로 알려진 예로, 어떤 대상에 관련되어 바람직하거나 그렇지 않거나 간에 일정한 反應을 하도록 조건지어진 사람은 명백히 교육적 과정을 통해서 이러한 행동을 하게 되는 것은 아니다. 감정을 이 세계에 대한 ‘개인 고유의 ’ 또는 ‘ 자연적인 ’ 反應이라고 생각한다.
