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[신학] 전통文化와 찬양과의 관계

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작성일 22-11-01 01:47

본문

물론 이 열린 예배가 구도자 예배에 초점을 두고 있는 것을 부인하는 것이 아닙니다. 예배는 열리고 닫히는 것이라고 성경이 말하고 있지 않은데도 열린 예배라고 부르고 있습니다. 그러나 열린 예배가 구도자 예배보다는 그 목적이 퇴색한 가운데 훈련되지 못한 노래만 잘 부르는 자를 세워가고 있어 결국 예배를 더럽히는 결과를 만들고 있다는 것을 직감하게 됩니다. 새 신자 초청 집회나 전도집회 스타일을 교회 기존예배에 접목한 예배를 우리는 열린 예배라고 번역하고 있는 것입니다.

1. 다원주의 체제 전개
지금은 다원주의 체제입니다. 지금까지 국가원수는 무종교이거나 한가지 종교에 소속되어 있었습니다. 김대중 대통령은 지역갈등해소라는 차원의 동서화합의 정치인으…(투비컨티뉴드 )
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[신학] 전통文化와 찬양과의 관계

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레포트/인문사회

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다. 그러면 교회마다 열린 예배를 시도하기 전에 체제적 흐름을 알아야 합니다.
제15대 대통령에 취임한 김대중씨는 천주교 신자이며 영부인은 개신교 감리교회 장로라고 합니다.
전통文化와 찬양과의 관계에 대해 요약한 reference(자료)입니다.
열린 예배(Open Worship)가 있으면 닫힌 예배(Close Worship)가 있다는 말입니다. 그러나 이제 종교까지 다원화현상을 맞고 있습니다.

[신학]전통文化와찬양과의관계

설명
제 1 장

21 세기(世紀) 를 열어 가는 열린 예배

제 1 장

21 세기(世紀) 를 열어 가는 열린 예배

열린 예배와 찬양이 유행한다고

열린 예배가 유행하고 있습니다.

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